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1. 如何评价粤语？有人说其是我国最好听的方言，对此你怎么看？
2. 媒人有哪些尊称、雅称、别称呢？你怎么看？
3. 《言归正传》这部评书，好听吗？你怎么看？

如何评价粤语？有人说其是我国最好听的方言，对此你怎么看？

谢邀！我是广东人，讲粤语。觉得粤语只不过是日常交流的一种方式而已，并不存在是否好听的问题。各地的言语都有着自己的特点，只是听不懂的话便觉得“难听”（粤语：很难明白的意思），“好听”或“难听”就因人而已了

中国文化博大精深源远流长，语种繁多丰富。在中国大地较为广泛流行的各大语种，因地域环境流行性广窄不同各有千秋，各地音腔不同，自然而然容易接受程度不同，目前粤语是相对流行广泛些，因为改革开放浪潮首先是在广东铺开，南来北往的人相对比其它省份多，不同地方的人与广东人(白话)对话机会多了，(广东人也因此大幅度地提高了讲普通话的机会)加之九十年代前有港澳地方知名高(较为富有)和港出娱乐圈歌手的牵引宣传，以至粤语能大面积快速流行，所以相对容易上口。

在中国语言当中，最好听、最好懂、最标准、不带方言的就是普通话。其它的语言各有特色，并且都带方言，粤剧、粤语、歌曲都是地方特色的语言，不能讲好听、不好听，它和其它地方的语言有同样的评价，并不是特指粤语好听。

媒人有哪些尊称、雅称、别称呢？你怎么看？

月老、红娘、媒人等用得最多。

月老，是月下老人的简称。其典源自唐李复言《续幽怪录・定婚店』“韦固少未娶，旅次宋城，遇老人倚囊而坐，向月捡书。因问之。答曰:‘此幽明之书。’固曰:‘然则君何主?’曰:‘主天下之婚姻耳。’因问囊中赤绳子，曰：‘以此系夫妇之足，虽仇家异域，此绳一系之，终不可易。’”

意思是说月下老人有赤绳，若把它系在男女双方的脚上，虽是仇敌或相距遥远也会结成婚姻。后遂用“月下老人、月下老、月老”等指主管婚姻的神，亦为媒人的代称；以“赤绳系足、赤绳系、系赤绳、赤绳、红线、定婚店”等指姻缘。《红楼梦》第五七回:“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”

媒妁，即媒人。原始社会是没有媒妁的。后来，人们认识到“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十三年》），遂产生媒妁。古时男女结合必须遵守“父母之命，媒妁之言”。

冰人，即媒人。《晋书·索紞传》:“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。紞曰:‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮(按:语见《诗·邶风・匏有苦叶》)，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。’”后因称媒人为冰人，又省称冰。

红娘：古典文学名著《西厢记》中的人物。崔莺莺的侍女。在莺莺、张生间传递消息，成功地促成了他们的结合。因此，后来在民间就常用红娘作为帮助别人缔结婚姻的人的代称。

中国古代无媒不成婚。古时还称媒人为“冰人”或“大冰”。后来又称媒人为“月下老人”，或简称“月老”。明清时期又有“媒婆”一词，亦用以指称媒人。但因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所以，“媒婆”一词略带贬义。明·陶宗仪《辍耕录》中所谓的“三姑六婆”，通常是指那些夸夸其谈、不务正业的女人。

媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，媒人属于义务性质，不得请求支付报酬。各地的风俗习惯会有所不同。

媒人称呼：月老，红娘，冰人，冰斧，伐柯人

媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，并从中收取媒人费。各地的风俗习惯会有所不同。

随着网络越来越发达，信息沟通越来越顺畅，媒人的作用被逐渐的弱化。信息不通畅的年代，重男轻女的年代，年轻女性接触外界比较少，这时媒人的作用比较大。现在基本是自由恋爱，见面过程中媒人顶多是启到调节气氛的作用。随着社会的发展，媒人会成为过去式。

谢邀，尝试回答。

媒人，自古是男女姻缘的中间介绍之人，因为她的特殊性，人们对之是褒贬不一。有尊称，雅称，别称等等。简单说几个。

一。月下老人。

月下老人，也简称月老。相传是道教神袛之一，掌管男女姻缘，婚姻。也称做“媒神。”手持姻缘薄，为有缘之人牵系红绳，加以撮合，促成美好姻缘。

二，红娘。

《莺莺传》：中塑造了一个聪明婢女，红娘的形象。巧谋心机，撮合了张生与莺莺小姐的姻缘故事。元代《西厢记》，也有红娘形象的描述。称媒人为“红娘”，也是显示人们对媒人的重视有好。

三，红叶

唐代时期，有个宫女韩翠苹，渴望得到人间真爱，冒生命危险在红色叶子上题笔诗词。让红叶随宫内河水漂流出去宫外，有一书生偶然拾得，被其情感动，也效仿题在红叶上，借水流传递。二人从此心怀爱慕，几经曲折后，终成眷属。后人们把媒人也称做“红叶。”

四，媒妁。

《孟子•滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母，国人皆贼之。”意思说：男女青年不经父母之命，媒妁之言就见面或私奔之人，必遭人唾弃。

天下有情人，终成眷属。愿现在单身，有一个好的媒人为你撮合一段美好姻缘，成其之美。

感谢阅读。

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“媒人”，又有“月老”、“红娘”、“伐柯人”、“介绍人”和“媒婆”等雅、俗称呼。媒人的专职和兼职自然是说媒，这是自古流传下来的一种民俗。封建社会里在“男女授受不亲”的环境之下，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方若要“结丝罗”、“谐秦晋”、“通二姓之好”，一般都要经人从中说合。因此，围绕媒人及其他雅俗不等的称呼，也衍生出多种多样的来历、故事。

“月老”是“月下老人”的简称。关于这个称号，流传着这样一个故事。古代有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边休息，在月光下翻看一本大书。韦固很好奇，就问老人看的是什么书。老人回答说，这本书是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装的是什么，老人告诉他：“口袋里裝着红绳，是用来系男女的脚的，只要把一男一女的脚系上一根红绳，即使远在千里之外，此二人也会结成夫妇。”这就是我们常说的“千里姻缘一线牵”的来由。

“红娘”，是媒人的另一个雅称。在唐代元稹的《莺莺传》中，塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她巧设机谋，最终撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。在元代王实甫根据这个故事写成的《西厢记》中，我们发现其中的红娘被塑造得更加聪明可爱。后来，人们便以红娘代称媒人，这一称呼明显能够感受到人们对媒人的重视和友好。

在旧式婚礼中，媒人还被称为“伐柯人”。在男女两家对婚事取得基本一致的意见后，媒人要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。

当然，媒人通过自已的努力，在说成一桩婚事后是可以得到一些钱财的，这些钱财被称为“谢媒礼”，通常用红包包好，称为“红包”或“包封”，这笔钱一般由男方支付。在成亲的前一天，这笔钱连同送给媒人的谢礼，比如鞋袜、布料、鸡、肘子等物品，一起送到媒人家。媒人在第二天就要去引导接亲，这就是我们通常所说的“圆媒”或“启媒”、“发媒”。

媒婆，则是或多或少带有贬意的称呼。意指说媒者巧舌如簧，不考虑男女双方的条件是否般配，两边撮合，以赚钱收礼为主要目的。

随着社会的发展，传统意义上的“媒人”已不复存在了，即使多少有点像“媒人”一样的为一些大龄男女、再婚人士介绍婚姻的“婚介所”，这些年也已越来越少了。媒人，这一职业在时代前行的节拍中，已经渐行渐远了。

《言归正传》这部评书，好听吗？你怎么看？

单老说自己的评书《言归正传》，我听了二遍，单老的一生，如此艰难，但他胸有大志，以说评书为业，让听众学到了众多知识，增长了见识，我十分佩服单老，现在每天还在听他老人家说的评书《童林转》，好听极了，怀念单老。

单大师去世后我才听了这部书，讲的是单田芳的一生历程，真正的去了解了他所生活的那个年代的社会环境，人情冷暖，是最贴近实际的评书，听完这部书我有一个感觉，现在的生活真的是来之不易，物质丰富，社会安定，相比较单老师生活的年代，简直是神仙的生活，所以听了这部书能使人更加珍惜现有的生活，平复浮躁的心。