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1. 如何评价古代的美女妹喜？

如何评价古代的美女妹喜？

一提到美女妹喜，很多人都会将她和亡国妖孽联系起来，觉得正是因为有了她，夏桀才被灭了国。难道这个女子真的有这么大的影响力吗？我们且来一点点的分析。

在"史记"中记载有夏朝灭亡的过程，不过"史记"中主要提及的是夏桀生性暴虐，让其他很多诸侯非常不满意，最后商汤才带兵灭了夏桀，自始至终都没有提过妹喜这个人。其他的史书中倒是有过记载，说夏桀曾经派兵征讨其他的部落，在攻打到有施氏的时候，有施氏因为兵败只好求和，送给了夏桀不少的礼物，而妹喜就是在这个时候被送给夏桀的。这样看来，妹喜也只是一个忍辱负重、不得已被当做礼物送给别人的女人，也是一个可怜人。这样的女子，凭她一己之力让夏朝亡了国，这说出来倒是让人很难相信。

关于妹喜，史书中记录的并不多，连她具体的出生以及死亡时间也没有写明。只是有传言，说她姿态曼妙，笑声清甜，眉清目秀。到了后世，妹喜的美名才开始传播开来，慢慢的地就变成了人们口中的妖姬。但是在夏朝的时候，她还真没这么出名。

相传妹喜有三个癖好，第一个就是喜欢女扮男装。作为皇帝的妃子，都是想把自己打扮的花枝招展的，好引起皇上的注意，但是妹喜却偏偏不走寻常路，要将自己扮成男子。这样精巧的心思，也难怪能吸引到夏桀；第二个癖好是喜欢看人家喝酒。夏桀曾经建了一个巨大的酒池，大到可以在上面划船。夏桀本来就喜欢作弄大臣们，这倒和妹喜有些臭味相投，于是两个人没事就天天坐在船上，让大臣们跳在池子喝酒，他们两个在一旁观看；第三个癖好就是喜欢听锦帛撕裂的声音。在面前摆上一批上好的锦缎，然后要将下人将锦缎撕裂，听到那种刺啦的声音，妹喜就觉得非常享受，这个癖好倒是挺奇怪的。

不过上面这也只是传闻罢了，真实与否也没有办法考证。如果说妹喜有一些恶俗的癖好倒是有可能，毕竟谁还没有一些小癖好呢，但是将夏朝整个的倾覆都推到妹喜的身上，这未免有些不负责任了吧。一座大厦的倾倒，不是一朝一夕可以完成的，没有长期的积累，最后崩塌的速度也不会如此之快。

夏桀征伐有施国时，有施人进贡上一名叫妹喜的女子，夏桀就把她带回后宫，册立为妃。桀的后官有佳丽无数，但都是夏朝时尚淑女型的，妹喜在其中特别醒目。

因为有施是个未开化的小国，妹喜也因此具有活泼粗犷的野性美，举止豪爽，喜扮男装，佩剑带冠，出入无忌。桀一向沉湎女色，得妹喜之后，尤纵淫乐。他掳掠天下的美女进官侍奉，收罗形形色色的倡优、侏儒、狎戏者在身边取乐。

他还叫人民出徭役，修筑酒池肉林，泛舟其上，拥妹喜狂欢，而命侍臣投身酒池中狂饮，更击鼓催促，有人醉溺身死，妹喜则拍手叫好。夏桀不事朝政，偶尔上朝，也使妹喜坐于膝上而听用其言，昏乱失道。

诸侯反叛了，桀的军队不战自溃，汤王推翻了夏朝，把桀与妹喜同舟放逐于海上。乌云笼罩，浊浪滔天，一叶轻舟在惊涛骇浪中沉浮。桀仰天慨叹，兀地一把搂住妹喜。不防妹喜猛然挣脱，一反常态，冷冷地盯着桀，半晌，一字一字地问道:“亡国的滋味如何？”

一个浪峰袭过，妹喜无影无踪了；又一个浪峰卷来，小舟覆没了。后来如何啦？大家发表下自己的看法吧，期待你的参与，评论去我静候你的来到。

悟空问答”如何评价古代的美女妹喜？妹喜真的学过媚术吗？“这里介绍一下：

古代既有四大美女，又有四大妖姬，

“沉鱼落雁、闭月羞花“讲的就是古代四大美女--西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

而四大妖姬——妹喜、妲己、褒姒、骊姬，知道的人恐怕不多。

妺喜（mò），又名末喜、末嬉、有施氏女（今山东省东南部蒙阴县境内），原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。妺喜被后人称为自古红颜祸水。

据《国语·晋语》只记载了：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”而并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行的记载。

但妺喜又三大癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。

传说妺喜失宠报复，勾结商汤亡夏。

夏亡后，和夏桀一起被流放东海，贫苦而亡。

媚术源于道家。讲究的是男人修的是飘逸，女人修的是妩媚。

媚术，关键在于“媚”字。左女，右眉。意思是眉目传情。通过眼波流转，达到对男人的诱惑。生活中有很多这样的词汇。分为内媚和外媚。但无论是内媚和外媚都需要以练气，导引，静坐。为基础。

至于到底咋练，只有道家知道，反正现实生活中是没有见过。

历史记载的妹喜和妲己都是假的，可能连褒姒都是假的。

记载妹喜、妲己、褒姒无非就是表达一个红颜祸水的论调。历史上存在红颜祸水吗？肯定是存在的，但是这几个末代之君反而有很大造假的嫌疑。

妹喜、妲己、褒姒有一个共同特点，就是这三个名字是指对手，是对手的名称符号。就是说夏亡于对手妹喜，商亡于对手妲己，西周的褒姒同样如此。这是很奇葩的，所以不太像真的。

妹喜一听就像梅西，我跟你说还真有关系，待我推演。妹西在汉语里是妹夫的意思，汉语民间称妹夫为妹西是很普遍的。夏人的符号是桀，也是截教的由来，也是姐姐一词由来。姐为女且，且其实是男性生殖器，与夏人的龟和男性生殖器崇拜一致。而夏人的对手就是妹妹群体，其实是弟弟群体。也就是老三苗蛮，如果你了解苗语你会发现大量关于妹的语音。北三苗后来做了西戎牧羊人，所以女未为妹，十二生肖中是未羊。妹妹群体又是苏这个符号，他们西进就是苏美尔，返回的群体还在昆明形成了一个戴公鸡帽的撒梅族，此族在阿拉乡。撒梅传说祖先被割头，与饕餮和刑天完全一致。饕餮是无头羊形象，一是无头，二是代表西戎牧羊人。注意，饕餮纹是商代才出现在青铜器上的。就是说夏人击败北三苗，割了北三苗的头，而商代祭奠北三苗才有了饕餮纹。就是说商人与北三苗是一个体系的。商是三的谐音，也是代表阐教。与夏人的截教不同。所以商汤这个名字也是附会帝尧苗蛮的唐陶氏。所以这些名字基本都是古符号，而不是指个体。上古是强调民族，不强调个体。商代夏是两个集团留守者争夺和更替的结果。所以妹喜明显是指夏人妹夫的意思，也就是他们的对手。说妹喜妖惑夏桀是说不过去的。应该是一个杜撰。

梅西出自与古罗马有关的拉丁语系，古罗马是白匈奴，正好是西戎北三苗的联姻对象。也就是说古罗马与苗蛮是一个体系的。一个体系有重要词汇相同是正常的，就像蒙古腾格尔与探戈也是一个词，就是唐哥的意思，指唐陶氏。所谓妹喜有施氏，就是指狮子以及牛便，闪米特人的包头是附会牛粪。狮子就是苗蛮乃至汉民族的一个重要文化，所以狮子也叫狻猊，代表食酸的内陆支苗蛮，以及北三苗的山西。

妲己就是姬姓的意思，褒姒则是指夏人的姒姓。所以都是对手的名字符号，实在是可疑。很像是杜撰的，或者是附会修改的。古代历史主要就是这方面会动手脚，以此代表族群的关系。当然也不排除褒姒的存在，但名字有些可疑，包括西施的名字也可能是一个附会的外号，而非本人名字。