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1. 因“病”逞凶，益阳谢林港镇的“村霸”这下老实了, 你怎么看？
2. 舜目重瞳，禹耳三漏。古代帝王，相貌为何奇特？

因“病”逞凶，益阳谢林港镇的“村霸”这下老实了, 你怎么看？

用得上霸字的，危害都不会小，霸往往是首领带头的，如古时有”春秋五霸“，霸有强横无理意义，常与权，道，王，占，主等字组合成霸权，霸道，霸王，霸主，霸占。一有霸者，便会有不利不吉了，就看谁不好彩，平白无故，横遭祸了。村霸是社会基层上长的毒瘤，危害极大，不除会像病毒一样扩散传染，会像癌细胞一样毒害人，早除早好。

村霸不除，社会不宁！近日，全国各地都在开展声势浩大的打击村霸的运动，相信，村霸命运的覆灭就在今天、明天、或者后天！

舜目重瞳，禹耳三漏。古代帝王，相貌为何奇特？

所谓古代帝王，相貌奇特，其实，那都是文字表述得恰如其份！

古人恰如其份的表述，被不学无术之流曲解，遂成为奇特也！

如何正确解读，古人对帝王的描述，必须借助於博大精深的汉字汉魂，方能拨云见日！

还原历史本来面目！且待仔细推敲！

《论衡:骨相》:黄帝龙颜……。

何谓龙颜？即黄帝的前额额头，形似龙额！

颛顼戴午……何谓午？像一个两头圆，中间细的棒槌形状的玉饰！

后世帝王，,演变成玉琉皇冠，王莽称为天文冠！

帝喾骈齿……这是用牙齿作权威标志！《山海经》记载凿齿国，属于王者将门牙敲掉，换上玉质牙齿，犹现在镶黄金牙，烤瓷牙！

帝王如此，发号施令，张开嘴就让臣民看见了标志！

尧眉八采……八，即分列两条眉。采:就是颜料的色采！

尧帝时，先人己掌握采制颜料！:大禹时，先人已用彩料染制衣料！

尧帝使用颜料，染自已的双眉，即尧眉八釆！

舜目重瞳……这里重字，读音为2hòng！庄重的意思。形容舜目光气场慑人魂魄！不怒自威！

舜帝注重瞪着眼珠子看人，震慑其心灵，正所谓:吹胡子瞪眼是也！

《论语》:君子不重则威！此处表述舜帝威仪！若解为双瞳仁的眼晴，岂非怪物！

禹耳三漏……大禹崇尚玉饰耳饰，所以耳朵上穿孔，戴上耳饰！

漏:名词。取意孔洞。在耳朵上钻孔洞！

汤臂再肘……商汤在肘部配制防肘皮革护甲！商汤是马上帝王，配备甲冑！犹如再生个肘部！

文王四乳……记载黄帝四目，即防护眼晴的盔甲，可以透气！有孔洞！

文王使用有孔洞，可透气的盔甲，保护胸部，自然就保护了双乳，即胸部！此被称为文王四乳！

武王望阳……望:有十余种表意。此处为动词……祭祀山川！武王祭祀山川神灵，祭台设置在山川朝阳的一面！此谓武王望阳！

周公背偻……周公不能享帝王之尊，所以，他只好背脊弯曲，一副谦卑谦卑再谦卑地面对臣工，处理政务！

皋陶马口……这是典型的形容比喻！

马:怒也，武也。马是昂首怒目的动物！此处比喻皋陶讲话的口气，盛气凌人，中气十足，简直像一匹昂首怒目的战马！！！

孔子反羽……古代贵族官员们，头顶装饰，以鸟的羽毛为标志！

孔子的羽毛杯志的羽毛，编排与其它人相反，显示出身份不同！所以，羽毛正反两面，排列异於常人！

正确面对古人古籍，正确理解汉字字魂！才能无愧于心，无愧中华民族！

这就类似于古代的“造神运动”。中国人自古至今，热衷于造神和造圣人的运动。古代社会法制建设缺乏，神的存在可以给老百姓树立行为典范。这样的“神”，他们接受来自普通老百姓的顶礼膜拜，更可以显示自身异于常人的尊贵。

古代封建帝王，自称“天子”。他们利用所塑造的神，更方便地实现封建统治。比如尧帝，他出生的故事跟刘邦的故事惊人的相似，而夏禹的母亲则是因为看了流星之后而怀了身孕，殷商的始祖是契的母亲是因为吃了玄鸟的蛋所以怀孕了，周人的始祖弃的母亲是因为踩着巨人的脚印而怀孕生子的。

这些神话故事是一个比一个玄乎，而到了刘邦之后的各个开国皇帝那，似乎这样的玄幻故事根本无法说服民众，而且也会让自己的政治地位出现不切实际的可能，所以他们的神话更多是在降生当天出现神奇的景象，比如后来的东汉皇帝刘秀，传说他降生的时候房间里有亮光，而且伴随着种种的异象，甚至在田间还出现了一粟九穗的粮食作物。隋文帝杨坚的故事是降生的时候就跟小龙人一样的，头上有犄角，身上有鳞片，导致他的母亲抱起他来吓得直接扔了出去。当然这些都不是真实的，不过是一些帝王用来提高自己身份和名望的方法罢了。

每个开国的帝王都有这样一段神乎其神的故事护佑他们夺取属于自己的江山，也正是这样一个“造神运动”让他们被赋予了真实有效的权利。这些故事的出现让这些帝王改动了历史，同时也让他们的后代成为了这部分历史的主角，同时用这些故事降伏的不仅仅是军队更是天下的人心。