刘伯温白小姐期期准准,金钥匙12码,最佳精选数据资料_手机版24.02.60

1. 朱元璋和李世民谁更有战略大局观？
2. 德行修养的名言？

朱元璋和李世民谁更有战略大局观？

首先我们来简单说说两者之间的区别

一、朱元璋属于真正的屌丝出生、甚至可以说不如我们普通的出生、

二、李世民者属于典型官二代出生、可以说是完全含着金钥匙出生的人、

下来我们再来说说他们各自的经历.

朱元璋属于典型的白手起家类型的企业家、靠着自己内心强大的毅力与整合能力 管理能力 一步步做起来的实干型的领袖！

李世民属于典型的官二代转型成功的改革创新派领袖！

说到这里想必大家都有一定的思路了！

我们在从外部的格局与内部的战略来剖析谁的战略格局突出点！

对于一个早期解决了自身的物质需求的人来说

很明显李世民可以更好的思考精神方面的追求和未来想做的事情！

我们来在反观朱元璋就没有这么幸运、老朱早期一直挣扎在如何解决温饱问题与物质方面的需求很久很久、我们从人性的角度来看明显老朱更了解下层百姓的需求、和对人性更加的了解！

说到这里想必大家基本明白两者之间的格局出发点不同！

自然也不存在谁的战略大小问题

只能顺大家的出发点不同！目标不同！

李世民应大局观比较大，因为他不杀有功有能力的人，始终于社会全局为观念，做到国泰民安，推动社会向前发展。而朱元璋大局观相对差一点，他考虑的更多是朱家王朝的稳固，对社会发展稍逊色。

当然是朱元璋了！

明太祖朱元璋是中国历史上唯一一位以贫民身份逆天成为皇帝的传奇人物。当然，也有人会提起汉高祖刘邦，但刘邦是亭长，好歹也是个吃皇粮的公务员。朱元璋不同，他出身极度贫寒，吃不饱穿不暖，家里饿死了好几口人，父母饿死了竟然连埋葬的地方都没有，朱元璋到处乞讨，实在没办法就入寺院当了和尚，可以说是社会最底层的人。

青年朱元璋抱着饿死也是饿死、不如当兵打仗也许能有条活路的想法加入了红巾军郭子仪部，遂逐渐斩头露角，慢慢的出人头地。后来，郭子仪死后，朱元璋接受了其人马，慢慢的发展壮大起来。朱元璋虚心请教，招贤纳士，广积人才，实力逐渐大增，朱元璋采取了李善长的建议，筑高强、广积粮、缓称王的九字政策，暗中积攒力量。北边靠张士诚抵挡元军，西边有陈友谅屏护左翼，朱元璋占据金陵龙盘虎踞之地尽力发展。

当元朝与张士诚两败俱伤之时，朱元璋决定向西扩展，吃掉强敌陈友谅，刘伯温算定张士诚心胸狭隘，目光短浅，不会去救援陈友谅，于是朱元璋发兵南昌，在鄱阳湖同陈友谅决战。此战朱元璋大胜，奠定了雄厚的基础。遂回过头来攻打张士诚，消灭了张士诚后，朱元璋已经控制了淮河以南的大部分地区，这时候，朱元璋在金陵建国，国号大明。次年，朱元璋命徐达、常遇春领兵北伐，驱逐残元，一统天下。开创了276年的大明王朝。

反看李世民，虽然也是一代雄主，但他毕竟有个好父亲李渊，大唐帝国也是李渊开创的，李世民只是负责打仗，后来，玄武门兵变，李世民杀兄杀弟囚父，才当上皇帝，是为唐太宗。他的谋略眼光不及朱元璋。当然，李世民还因为皇位的合法性问题而备受争议。

李世民租庸调制，三省六部制，清明的政治风格开创贞观之治，影响了世界。朱元璋的时代不知给国人给时代留下什么，西方文艺复兴即将拉开帷幕，西方即将走向光明，东方则走进了南宋以来沉沉的黑暗。谁更有大局观一目了然。

明太祖朱元璋与唐太宗李世民相比，各有所长，朱元璋穷苦人一个，身世坎坷，白手起家，能取得天下，创立一朝，青史留名。功勋盖世，令人称道。只是功成名就以后，为求子孙后代稳坐江山，杀戮太重。基本上开国将帅屠杀殆尽，仅余汤和等二三人。开拓江山，靠刘基，李善长出谋划策，徐达，常遇春等人拼杀，也算是知人善任。

唐太宗李世民，出身豪门，自幼便受良好的教育，志向不凡。慧眼识珠，逐渐在自己身旁聚得众多人才。文有徐文静，魏徴，房玄龄，李勣。武有秦琼，尉迟恭，程叔宝等，文臣良将如云。李世民励精图治，从谏如流，任用贤良，玄武门诛太子李建成，齐王李元吉，登位临朝。轻徭薄赋，疏刑缓罚，治得国家富强，百姓安居乐业，一片升平景象。

治国理政，待人功臣良将开国元勋，减轻赋税及徭役，听从良臣劝谏，朱元璋不及李世民。李世民雄才大略，临场征战，料事如神比朱元璋更强。白手起家，以一介白丁，乞丐和尚，能取天下，朱元璋令人称奇。

德行修养的名言？

1、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

3、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

5、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

（一）德行广大而守以恭者荣。——汉代刘向《说苑法戒》

（二）德与年俱进，如日升月恒。——归有光《少傅陈公六十寿诗序代》。

（三）立德莫如滋，去疾莫如尽。——《左传哀公元年》

（四）所求于己者多，故德行立。——《管子君臣》

（五）德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

（六）德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

（七）对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯