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1. 历史人物变成庙宇供奉的都有哪些人物？

历史人物变成庙宇供奉的都有哪些人物？

历史人物变成庙宇供奉的人很多，讲不完。我就列举我们漳州的开漳圣王庙吧，

1，开漳圣王陈元光，在唐总章二年，公元686年，奉命征闽南，开建漳州府，漳州人民为了纪念陈元光开漳之功德，就建庙纪念，现在漳州各县及各村庄大部份都有开漳圣王庙，香火及盛。

2，还有一个是得道高僧，在南山村一带行医救世，后在南山村圆寂，南山村民为纪念高僧之功德，建庙纪念，名有应公庙。以有求必应之名。

庙宇众多，就列举二位吧。

中国人民自古就是多神论，普遍认为神仙并不是遥不可及的，是可以通过自己的努力修炼成的。你修炼不成也没关系，大家可以捧你一把，把你放在神仙位置上，你不想当也不行。没办法，原生神仙太少，善良的老百姓们只好通过发明创造，不断给神仙界增添编制。

历史人物变成庙宇供奉的，各有各的道理，大概可以分为以下几种：

一、帝王

偏神话系列的黄帝庙（轩辕庙）、炎帝庙、蚩尤庙权且不说，后世的文王庙、秦皇庙、汉王庙（汉武庙、光武庙）、唐王庙、宋王庙一个也不能少，甚至个别近代伟人也被抬入庙堂。

二、宗师

木匠敬奉的鲁班庙、中医敬奉的药王庙、强盗祖师爷宋江庙、文人士子供奉的孔子庙（文庙、夫子庙），还有老子庙、鬼谷子庙、财神赵公庙、嫘祖庙、文昌庙、姜太公庙、刘海庙、东方朔庙......各行各业一网打尽。

三、忠臣良将

比干庙、苏武庙、武侯庙、关帝庙、张飞庙、秦琼庙、尉迟庙、岳王庙、于谦庙、铁铉庙、左公祠、戚继光庙。这部分庙祠里的很多人物都跟城隍庙里敬奉的人物有交集。

四、文人名士

韩公庙（韩愈）、太白庙、杜公祠、白公祠（白居易）、忠应庙（王安石）、苏文忠公祠、藕神祠（李清照）。

五、地方名人

冼太夫人庙（海口）、颜庙（曲阜）、相王庙（苏州）、檀公庙（济南）、柳毅庙（咸阳）、威惠庙（漳州）、（周王庙）宜兴 。

六、城隍庙

苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、周新、上海老城隍霍光、二城隍秦裕伯、新城隍陈化成、北京城隍杨继盛、文天祥、福州城隍陈文龙、福建省都城隍周苛、芜湖、郑州、天水城隍纪信、芜湖城隍周瑜、安徽青阳城隍海瑞、柳州城隍柳宗元、桂林城隍张少仪、邕州城隍苏缄、定远城隍包拯、南昌城隍灌婴、绍兴城隍庞玉、曲沃城隍申生、遂昌城隍史可法、济南城隍铁铉、郾城城隍岳飞、和县城隍范增、谷城城隍萧何、乌鲁木齐城隍纪永宁、古田城隍刘疆、台南小南门城隍朱一贵、澳门城隍张之洞。

能想起你老家的城隍爷是谁吗？

七、宗教人物

佛教人物有达摩祖师、法融禅师、百丈禅师、玄奘法师、慧可禅师、僧璨禅师、道信禅师、弘忍禅师、慧能禅师、马祖道一等。

道教人物有李耳、吕洞宾、王重阳、丘处机、张与材、张三丰等。

中国历史人物跑到外国被外国庙宇敬奉的也不少：

日本古寺二尊院供奉杨贵妃，也有很多供奉徐福的神庙。

玄奘、大峰祖师、郑和在泰国广为敬奉。尤其是郑和，为敬奉他老人家建造的三宝（保）庙遍布新、马、泰、印尼等东南亚国家。

外国历史人物跑到中国被庙堂供奉的当然也有：

迦毗罗卫的乔达摩悉达多王子的塑像应该是最多的吧，如果Jesus不表达反对意见的话。

关于财神

中国历史上曾经有6个财神，赵公明、范蠡、刘海蟾等，都是久经考验的死后封神的好同志好朋友，近年来有一部分网络商业人群开始敬奉第7个财神，问题是，这哥们还活着！

中国文化传统是多神教，因此历史上由人到神者为数不少，如果都说出来估计出一本书，也未必能说全，因此找几个有名的说一说吧，而且仅限于中国人成为神的：

1.一文一武。春秋大思想家大教育家孔子，后来被尊为至圣先师，建立文庙，四时享祭。三国蜀汉大将关羽，死后被尊为武圣人，建立关帝庙。

2.一僧一道。禅宗六祖慧能大师，有六祖庙。道教始祖尊老子，称为太上老君，三清观里祭祀。

3.一左一右。哈哈，说的是唐朝开国功臣秦叔宝和尉迟恭，被封为门神，辟邪啊，现在大门左右。

4.一将一相。将是指民族英雄岳飞，有岳王庙祭祀。相指蜀汉丞相诸葛亮，有武侯祠。

5.一男一女。指的是两个海上保护神。女的就是妈祖，据说是宋时候的一个渔家女，做过许多保护渔民的事，后来被尊为妈祖，天后。男的是南宋参知政事陈文龙，明朝时被封为水部尚书，建立尚书庙祭祀。据说有官船拜尚书，民船拜妈祖之说。不过妈祖庙的名气比尚书庙大的多，这和他们生前的名气成为对比。